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除了明星带货，综艺节目靠什么带火传统文化？ 除了明星带货，综艺节目靠什么带火传统文化？ 来历：人民日报政文微信号 记者：刘阳 如何故现代和有趣的表达方式出现出非物质文化遗产的奇特魅力 ？芒果TV日前播出的综艺节目《但愿的旷野》，不仅让远在深山中的国度级非物质文化遗产代表性项目——彝族刺绣进入人们的视野，并且收获了不错的回声。《但愿的旷野》表态彝族赛装节 云南楚雄彝族自治州的彝族妇女李如秀1978年就开始保藏彝族衣饰。
“彝族妇女每小我私家的服装都是独一的，它充实地使用了彝族刺绣的特色，构图、用色不尽沟通。一件衣服丢失或者被陪葬火葬，就意味着这个样式或者图案再也不会呈现。”为让这些老衣饰传承下来，李如秀一家一户地收集，一件件地买回家，至今已经对峙了近42年，收集了7000余件。
李如秀整理彝绣成品 展开全文 李如秀保藏的彝绣陈腐绣片 李如秀随身背着的挎包里，装着一个小小的条记本，内页记取人名、地址等信息。上面的人名有的是绣工出格好的绣娘，有的是看中的老衣饰的主人家的名字，“她们不肯意卖给我，我要记下名字，以后专门去她们家谈。”这样的本子，李如秀有好几本。
李如秀保藏的彝绣裙 李如秀的女儿余坤瑶说，每一次收购彝族衣饰的钱，都是母亲积攒了几个月的工资，这时常让家里糊口变得窘迫。但每年赛装节归去，“她城市说，我再也不买了”。成果过段时间有人告诉李如秀那里有老衣饰，她已往一看，就又忍不住。
走进李如秀的家，最显眼的是靠墙摆放的一个铁架子，架子有四五层，上面摆放的就是李如秀收集的老衣饰。老衣饰被一件件叠整齐、绑缚成一沓一沓的，铁架中间被压得凹陷了下去。
余坤瑶拿出一沓，铺开在客桌上，上衣、裤子、布包、束腰带、鸡冠帽……种类繁多，上面的图案数花朵最多，也有龙凤名堂等。每件老衣饰上都缝有一片小方布，方布上标注着号码。
李如秀保藏的彝绣鸡冠帽 云南楚雄永仁县中和镇有个小山村叫直苴，这个村举办的赛装节传承1300多年，被誉为最陈腐的“村落T台秀”。直苴刺绣与赛装节相生相伴，是彝家妇女“指尖的艺术、心灵的花朵”。马樱花、山茶花，以及糊口中随处可见的山川河道、藤萝花卉、飞禽走兽，都是绣娘们的天然素材库。这些素材颠末归纳综合、变形、夸张，接纳挑花、扣花、平绣等手法，“点、线、面、角”彼此融会，就艺术化成了一件件艳丽多姿的绣品。
李如秀保藏的彝绣装饰品 李如秀说：“我主要是收集，把直苴要失传的，要丢掉的，会被大家遗忘的老衣饰收集到我这里，让儿女相识已往我们直苴的那些衣饰文化。”李如秀收集的老衣饰中，年月长远的有上百年汗青，短的也有几十年汗青。
李如秀的女儿从小随着母亲耳濡目染，5岁就拿起绣针。她的作品更多的是对传统元素举行改造、提炼和运用，融入一些本地糊口理念及更容易被人们接管的糊口元素，设计出民族与时尚彼此融合的作品。女儿余坤瑶（中）向母亲李如秀（左）学彝绣 明星带货是当下风行的助农方式。
《但愿的旷野》通过明星直播带货的形式，让李如秀和更多彝族绣娘的故事被更多人知道。一方面，节目巧妙地运用了明星的影响力，加强了人们对彝族刺绣的存眷，动员了彝绣作品的销量，让外面的世界体验到它奇特的魅力和厚重的文化秘闻；另一方面，节目也通过时下风行的明星带货形式，让深山里的农产物为身处都市里的人们所知，通过增强带货的连续性，真正做到了助农扶贫。
蔡国庆与100位绣娘合唱《三百六十五个祝福》 黄圣依在彝族赛装节体验彝族文化 以《但愿的旷野》为代表，越来越多的综艺节目正在摸索将现代化的表达方式与民族传统文化相联合，一方面让综艺节目不仅有意思，并且有意义，另一方面也为传统文化的传承和流传，及助农扶贫拓展了新的路径。缔造性转化、创新性成长的理念，正在被越来越好地应用到全新的影视表达中，这也正是影视节目不停创新的偏向之一。保藏 举报返回，检察更多。
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